米兰体育-云南昆明客场大败，积分表现遭冷落

　　作者/陈瑶瑶

　　莲步轻移云南昆明客场大败，积分表现遭冷落，腰肢蹁跹，衣袂轻抚。今人虽已无法亲眼领略美人的风姿，但关于美人的故事从来没有停过。走进美人当年长居的行宫，考究的设计，精致的雕饰，也许从这些点滴，我们可以想象怎样的美人才能与之相配。曾经听说的故事也在眼前跳跃、活动起来。

　　美人迟暮

　　莲步轻移，腰肢蹁跹，衣袂轻抚。梳妆后的美人由妆楼移步池边，池中游鱼欢唱，荷叶摇曳，偶有蜻蜓飞过，在荷叶或水面上短暂停留，那轻轻一点，恰似美人轻盈、灵动。以池为核心建造的这座安阜园是吴三桂为陈圆圆建造的一处行宫，沉溺于爱情中的二人常来此居住，赏景，留下多少动人的爱情画面。后来，渐受冷落的陈圆圆更是长居于此，焚香礼佛，独善其身。

　　这个池，就是位于昆明市五华区的莲花池，所建之园称为“安阜园”，“安阜”是长久平安之意，同时也是园中“燕安堂”“虎阜堂”两座建筑的名字合称。现在的昆明“莲花池公园”便是这处行宫的旧址，当年的美景被再次呈现。游客到此，也乐于谈起陈圆圆的故事，尤其是她于美人迟暮的年纪里，在莲花池沉潭自尽，一代美人最终香消玉殒。经管这在史学家眼中还有待考证，但多数昆明人还是愿意相信，清军入滇之后，为了保留最后的民族气节，不和吴三桂一起反清，陈圆圆选择了自尽，昆明人因此对这位佳人满怀同情和赞赏。

　　三桂建园

　　作为昆明的历史文化名园，莲花池的故事还要从唐宋时期讲起。那时，因为这里有五眼泉水自然涌流成池塘，池边杨柳依依绿肥红瘦，便常有文人骚客聚集在此吟诗作赋，渐渐成为了昆明“三泉”胜地之一。元代时，这里经过修缮被称为的“商山攒穹”，列为昆明八景之一，明代成为滇阳六景之一。

　　这样一个风景秀美的宝地，哪个才子佳人不爱呢？更何况“冲冠一怒为红颜”的吴三桂。1644年，自己钟爱的陈圆圆落入李自成部下之手，这成为了触发吴三桂降清的原因之一。降清后，吴三桂把陈圆圆带到了云南。万般宠爱陈圆圆的吴三桂本想废掉原配张氏，立陈圆圆为“正妃”，却被陈圆圆婉言谢绝，她的深明大义让张氏刮目相看，也直接促成了吴三桂莲花池建园。“吴三桂筑野园于滇城北，以处圆圆。穷极土木，毁人庐墓无数，以拓其地。缙绅家有名花异石，必穿屋破壁致之，虽数百里不恤也。”因为陈圆圆是江苏常州人，想来吴三桂是为了缓解爱妾的思想之情，在选址莲花池后，更是依傍着池水把“安阜园”建成了一处苏州园林，整体布局模仿退思园建造，让爱妾仿佛置身家乡，处处都是江南景致，占地6.5余亩。

　　根据仅有的一些记载，我们还能依稀看到当年吴三桂和陈圆圆在这里饮酒作乐，吴侬软语，缠绵不尽。夜夜笙更的生活，却也只能是历史中极其短暂的一个停留。前世今生直到1681年，清军围攻昆明时，安阜园毁于战火。曾经日日莺歌燕舞的园子，只有残垣断壁还在诉说昔日繁华，景象让人看了寒心，过去的美景逐渐成为人们口中的“野园”，“老狐学人夜拜月，桃花有鬼来招魂”，诗人孙髯描述了当年野园的荒凉。这个“野园”保留了当年的建筑格局，虽然荒凉，偶尔也可从遗迹中依稀看见昔日美丽，因此，八国联军入侵后，英国驻昆明领署又在此修建了花园。战火中，这里也曾是西南联大师生散步的好去处。直到建国以后，这里成为了供市民游玩的公园，但是保护不尽如人意，楼阁坍塌随处可见。不过，值得庆幸的是，历经300多年，这里整体的园林格局依然存在。

　　现在的莲花池公园，保留妆楼的同时依照原有的建筑格局和史料记载，尽可能地复原了当年的园林景象。妆楼正面楹联“商山葬玉分三尺云南昆明客场大败，积分表现遭冷落；过客寻香泣数行”选自著名学者袁嘉谷的《和吴梅村圆圆曲》长诗中，聊聊两句道尽今人对陈圆圆人生遭遇的情感。

　　再建安阜

　　2006年，经过当地政府的精心规划和改造，安阜园与莲花池公园一起，重新与昆明市民见面。不同于普通公园中的仿古建筑，安阜园中的主要建筑都在原有园林遗址上，寻找同时期或相近时期的建筑复原、修葺而成。

　　“既然是历史文化名园，我们希望尽可能展现出当年的风姿。”参与了安阜园重建的云南中威民族文化传播有限公司董事长邵筱萍自己就是一名江南女子，对苏州园林和江南民族有深刻的认识和理解，采访中，她能准确说出建筑上每一处雕刻的含义，哪个是三阳开泰，哪个代表平安，哪个描绘天伦之乐。“这些古建筑的修复非常不易，但是一栋建筑的修复就至少需要两个月，修复之后，还要重新把那些已经被岁月侵蚀的木材复原成房子。”付出很多艰辛后，2008年与市民见面的安阜园，除了修整了妆楼，还重建了燕安堂、虎阜堂、听雨榭、啰唝堂、座啸亭、澄怀亭等重要的建筑，复原了一个完整而小巧着精致的苏式园林。

　　安阜新韵

　　安阜园是一个“园中园”， 编著《莲花池》一书的贾云辉带领我们游览了现在的安阜园。我们领略到这个占地仅6.1亩的小园林设计之巧妙，每出一道门、一个廊，眼前都是一个园林，而园园不同，各有景致。借莲花池原有的湖面，辅以假山、亭榭、石桥、游鱼、莲花，巧妙营造出精致而不造作、小巧而不拥挤的园林景观，移步换景，妙不可言。青砖、灰瓦、棕柱、粉墙的燕安堂与虎阜堂互为“对照堂”， 两堂共同面对着园中花池，与池边太湖石相辉映，虚实相映，是当年吴三桂与陈圆圆的“客厅”。园中不但建筑考究，还充满文化内涵，出自历史典籍或名家之手的楹联、匾额随处可见，或大气或雅致。虎阜堂正面楹联“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”出自清代诗人吴梅村《圆圆曲》。

　　整个安阜园的主体建筑是“啰唝堂”，民间曲调中的“啰唝”常常是四年之曲，也是当年安阜园中的管弦歌舞之堂，面对一次荷花，不知道当面二人有没有一人吹箫一人舞的浪漫时刻。然而浪漫终是多眼云烟，对联“玉版填词，琼萧和曲，风流谁解；秋霜凝泪，羌笛吹柳，底事倩传”，24个字道尽繁华之后，独居安阜园的陈圆圆填词和曲也难解愁肠的心情。

　　美人于此

　　妆楼，是安阜园中唯一保留至今的古建筑，也是传说中陈圆圆的梳妆台所在。她每日会在这里精心打扮，微描柳眉、薄施粉黛、轻抹朱唇、细理云鬓，插金钗一枝、戴珠宝数点。天生丽质，无须过多装扮，便能展现的出女性最美的一面。加之从小学艺，举手投足间尽显风姿，移步出妆楼，襦裙随腰而动，纤手拈花，笑靥如春。这般风姿，几人看了不为之倾倒？建造考究精美的安阜园有美人居于此，更是相映成辉。

　　史书中记载的吴三桂也是一个面庞白净，英姿飒爽的美男子，看这相貌，也是天造地设的一双。然而，这对鸳鸯并没有如人所愿的夫唱妇随下去。风流成性的吴三桂也难免冷落陈圆圆，加之中年之后的陈圆圆逐渐色衰，吴三桂更是终日沉迷酒色。这期间的陈圆圆不但独善其身，还对吴三桂进行过“四劝”，对这段历史很有研究的贾云辉，查阅大量史料后发现：陈圆圆曾在安阜园劝诫吴三桂不要反清降明；不要追歼义军；不要杀害永历帝；要和李定国（大顺军将领）一起保护南明小朝廷。这时的陈圆圆表现出的是一种仁慈的大爱。然而吴三桂不听劝诫，最终反清。陈圆圆斩断情丝，削发出家，法号寂静，字玉庵。

　　而村圆圆最后的归宿在历史上一直是有争议的，有人认为她在莲花池投池自尽，有人认为她在别人的帮下逃到了贵州，也有人认为她在云南出家以后最终以一个出家人的身份终老。“可以确定的是，陈圆圆在莲花池边的安阜园中生活了近20年。”这20年，可能也是她人生中最重要的20年，当年的“秦淮八艳”之一的生命和个人情怀都在这里得到了升华。

　　至于更多不为人知的历史，也只能通过现在的莲花池无声向今人诉说，正如妆楼背面楹联所述“流水有声含晚籁；妆台无语立斜阳。”妆楼北面的清初陈圆圆画像石碑上，身着官装、手持纨扇、笑眼温情的陈圆圆，成为了今人怀念陈圆圆以及回望这段历史的重要凭证。

　　乐曲不终

　　现在的安阜园不但供游人参观，还上演庭院戏剧《圆圆曲》。出品人邵筱萍更愿意相信陈圆圆出家以后，最终以出家人的身份终老：“有相关记载说她活到了72岁，也有她老年的画像流传下来。”因此，庭院戏剧《圆圆曲》中，也采用了这种结局，“如果出家的她一心向善、大爱无疆，这样的结局可以给大家更多正能量，那为什么不选择相信这种结局。”

　　伴随着今日的《圆圆曲》，历史在眼前幕幕而过，虽然有很多今人无法知道的故事随着时间越来越远，但陈圆圆这个生动的人物形象却从来没有被人遗忘，历史的歌声不曾停唱，曲未终，人已散。但个中并没有悲凉，今人在莲花池畔走过的每一步，都有可能正踏在陈圆圆当年的足印之上，晚年皈依佛门的陈圆圆可能并不知道自己在300年后还会被人说起，当“秦淮八艳”的容貌随岁月老去甚至消失，她留下的更多是后来表现出的民族气节。而历史抑扬顿挫的歌声中，唱给今人的，除了当年的故事，更是思考。